Herold

Skepsis til stripping handler ikke om hvorvidt dette er dyktige dansere, eller om poledance er en god treningsform.

Når vi som foreldre, skole, helsevesen og politi jobber for at våre barn og ungdommer skal sette gode grenser for egen kropp, jobber vi i motvind hvis Drammen samtidig åpner opp for utesteder som oppfordrer til å kle av seg for å tjene penger.

På et felles foreldremøte tidligere i november, fortalte politiet om hvordan barn og ungdom deler sensitive bilder av seg selv i sosiale medier.

Dette er saken

*Dette relaterer til *debatten om utesteder: Hvordan kan vi i det ene øyeblikket advare ungdom mot å dele sensitive bilde , og noen år senere oppfordre til å ha deltidsjobb med å kle av seg?

*Dette henger ikke *sammen.

Det er lett for norske kvinner å si at stripping er en gammel tradisjon og kvinnekultur. Men dette argumentet blir feil i møte med alle de kvinnene som verden over opplever press og overgrep.

Vold mot kvinner

25. november markerte vi den internasjonale dagen for avskaffelse av vold mot kvinner. Da oppleves det ironisk at vi diskuterer om vi skal ha stripping i Drammen eller ikke. Det er god grunn til å tro at dette kan skape utrygge situasjoner for kvinner i byen.

*Og da *Drammen sa nei til stripping i 2012, var nettopp sitasjonen for de utenlandske jentene et av argumentene mot etableringen. Dette er fortsatt viktig.

Skepsis til stripping handler ikke om grad av kvinnelig intellekt eller kvinnelig eierskap. Det er heller ikke et spørsmål om dette er dyktige dansere, eller om poledance er en god treningsform.

Det handler om å si nei til en tradisjon der noen personer blir gjort til objekter for andres nytelse.

At noe er tradisjon, er ikke et godt nok argument i seg selv.

Flere saker fra dt.no

Tomt fire uker før jul: – Svært skuffende

Politiet etterlyser eiere av beslaglagt tyvgods

Varsler omkamp om «rosablogger»-forslag: – Denne saken er viktigere

Svein NY test