{
   "article_id" : 67938,
   "author" : "",
   "category" : "",
   "change_type" : "new",
   "content" : "# Det er ynkelig å gjemme seg bak «feillesning» når kritikken kommer\n\n- [Mustafa CanForfatter og journalist](http://aftenposten.no/av/mustafa-can)\n\nNår Toje reduserer vår tids oppløsning til individualisme, postnasjonale eliter eller grenseløs inkludering, slåss han med skygger.\n\nDet mest avslørende med Asle Tojes tekster om nasjonen og dens påståtte krise er ikke hva han skriver, men hvor raskt han i et [svarinnlegg](/meninger/debatt/i/WvbJrd/hva-er-det-vaare-ungdommer-skal-kjempe-for) forsøker å omskrive det. [I det første innlegget beskriver han nasjonen](/meninger/debatt/i/8pmm5G/asle-toje-vil-norge-overleve-det-som-kommer) som et kulturelt vesen: noe som husker og glemmer, bærer arv og kan forvitre innenfra. Det er et velkjent nasjonalkonservativt grep, i seg selv legitimt – men det er også et politisk verdensbilde.\n\nHan fyrer opp tekstene med pliktpatos – offervilje, samling, «[hva skal ungdommen kjempe for?](/meninger/debatt/i/WvbJrd/hva-er-det-vaare-ungdommer-skal-kjempe-for)» – og antyder at staten igjen kan kreve ungdommens liv. Det er stemning snarere enn analyse. Skrelles den høytidelige prosaen bort, står det igjen en katalog av trusler som gjør mistenksomhet til dyd, og frykten er forkledd som sivilisasjonsdiagnose.\n\n## Avfeier kritikk\n\nTojes referanse til Rudolf Kjellén er ingen uskyldig fotnote. Kjellén var dypt demokratikritisk – i praksis skeptisk til parlamentarisme og massedemokrati – og han står i en nasjonalkonservativ tradisjon der staten/nasjonen tenkes på som kropp, livsform, vesen, med indre natur.\n\nNår Toje peker dit og samtidig bruker et språk der nasjonen får «minne», «røtter» og indre kontinuitet, plasserer han seg i en idéhistorisk retning som det ikke går an å late som om ikke finnes. I svarene avfeier han så kritikken som *feillesning*og *nivåforveksling*og forsøker å omkode det som nettopp var mobilisering og kulturkamp, til nøytral *sosiologisk observasjon*.\n\nDer det første innlegget snakket om nasjonen som vesen og krise, heter det nå rettsstatens forutsetninger – normer, språk, tillit og uformelle forventninger – som om det var poenget hele tiden. Ladede formuleringer byttes mot nøytrale ord, men det følelsesladde og retningen ligger igjen.\n\nDet er en velkjent strategi i denne tradisjonen: å selge nasjonalkonservatisme som realisme snarere enn ideologi. Det som i praksis er et normativt prosjekt, presenteres som en selvfølgelig beskrivelse av hvordan samfunnet *må* fungere. Og hvis Toje bare vil si at normer og tillit bærer institusjoner – hvorfor da vesen, arv, røtter, krise og offer og et vokabular som gjør nasjonen til et moralsk prosjekt snarere enn et historisk og teknologisk produkt?\n\n## Blind flekk\n\nDet er dette som blir grotesk: først «organisme», så virksomhetsrapport – som om minne, røtter og tillit var noe staten kan måle, belønne og administrere frem.\n\nFor her finnes en avgjørende blind flekk: Nasjonalkonservatismen i dag er ofte nostalgisk affekt snarere enn samfunnsanalyse. Det er også her nasjonalister vil eie minnet – ikke for å forstå fortiden, men for å gjøre den til en retning. Minne blir ikke ettertanke, men autoritet.\n\nOg her er Anne Applebaum og Svetlana Boym nyttige: forskjellen mellom reflekterende nostalgi, som kan sørge uten å ville tilbake, og gjenopprettende nostalgi, som vil «gjenoppbygge det tapte hjemmet» og lappe sammen minnehull. Det er det sistnevnte som blir prosjekt – og som forkler politikk som tradisjon.\n\n## Politikk som gjør frykt til kompass\n\nDen svenske forfatteren Göran Rosenberg skjærer gjennom tåken med spørsmålet: [Hvordan opprettholde et samfunnsfellesskap som ikke bygger på likhet, men på ulikhet?](https://www.dn.se/arkiv/ledare/kolumn-goran-rosenberg-mangfaldens-utmanande-problematik/)\n\nDemokratier hviler ikke bare på abstrakte prinsipper, men også på kulturelle vaner og fordommer: Økende mangfold blir derfor utfordrende i samfunn som lenge har vært vant til at borgerne stort sett har delt samme kultur. Men Rosenberg trekker ikke konklusjonen at kulturen skal gjøres til et vesen og politikken bygges på essens. Tvert imot beskriver han mangfoldspolitikk som en omveltende forpliktelse: å holde institusjoner kulturelt blinde og samtidig bygge kulturoverskridende solidaritet. Der ligger det vanskelige arbeidet: i institusjoner og tillit, ikke i mytebygging.\n\nPoenget er aldri at alle integreres sømløst. Poenget er at mennesket kan bli noe annet enn det det er født inn i – at det kan rykke seg selv opp med røttene uten å oppløses i én fast identitet, at identitet er vekselvirkning, forandring, utvidelse. Sivilisasjoner oppstår i konflikter: når levesett, trossystemer, myter, minner og verdier møtes, støtes, kritiseres og reforhandles. Ellers stagnerer sivilisasjonen.\n\nSpråkbarrierer, segregering, kriminalitet, religiøs ekstremisme, utenforskap, klasseskiller og kløften mellom by og bygd, mellom retorikk og virkelighet er reelle problemer som må diskuteres. Og nettopp derfor er det lett å forstå den menneskelige dragningen mot det kjente. Lengselen etter det gjenkjennelige – sorgen over landskap i forvandling, over bygder som forsvinner, drømmen om fedrelandsk harmoni, stedene der barn har lekt. Men nettopp derfor må vi vokte oss for politikken som gjør frykten til kompass og som, om den ikke vil skru tiden tilbake, i alle fall forskjønner fortiden – ofte på bekostning av at noen må pekes ut som den som ødelegger idyllen.\n\n## Nasjonen slik den føltes\n\nPaul M.H. Buvarp er inne på lignende tanker i [sin kritikk av Tojes tekst](/meninger/debatt/i/2pGvrq/asle-toje-stiller-feil-spoersmaal). Nasjonalkonservatismen lengter etter nasjonen slik den føltes, som en felles offentlighet, et felles tempo, stabile autoriteter, delte referanser, men sier mindre om hvordan den faktisk fungerte og hvilke materielle strukturer som holdt den oppe.\n\nDen snakker om minne og kultur, men knapt om plattformene som i dag strukturerer språk, minne og kultur. Den advarer mot fragmentering, men behandler den som et verdiproblem snarere enn et informasjons\\- og infrastrukturelt problem. Det er mer bekvemt å snakke om normer enn om systemer som produserer normoppløsning.\n\n## Digitale infrastrukturer\n\nNår Toje reduserer vår tids oppløsning til individualisme, postnasjonale eliter eller grenseløs inkludering, slåss han med skygger. For individualismen han bekymrer seg for, produseres ikke først og fremst i seminarer, men i digitale infrastrukturer: algoritmisk belønnet, kommersielt optimalisert, kontinuerlig forsterket. Den er ikke i første rekke et idéprosjekt, men et systemutfall. Og uten å ta det strukturelle nivået på alvor blir løsningene også tomme: mer arv, mer forpliktelse, mer kultur. Alt dette forutsetter et mediesystem som ikke lenger finnes.\n\nDet er derfor Tojes replikk blir så defensiv. Han skrev ingen nøytral sosiologisk notis. Han skrev en tekst som mobiliserer en nasjonalkonservativ følelsestone: at noe vesentlig er i ferd med å gå tapt, at vi må gjenfinne et *vi*, at fremtiden krever samling og kanskje offer. Og når kritikerne påpeker at dette språket bærer i seg ekskluderende logikker – at det åpner for ideen om en oppdragende stat, eller i det minste en moraliserende nasjonsteori – så svarer han at de har misforstått ham.\n\nSlik slipper han å ta ansvar for hva han skrev – eller så har man ikke forstått hva man skrev.\n\n## Ynkelig\n\nMen man kan ikke både skrive frem nasjonen som et vesen med arv og røtter, lene seg mot en kjellénsk organismemetaforikk, snakke i krisetermer om oppløsning og offervilje – og så late som om innvendingene spøker seg frem av leserens fantasi. Om Toje vil stå for det nasjonalkonservative rammeverket, bør han gjøre det åpent og argumentere for det. Om han vil ta for seg sosiologi, bør han skrive innenfor sosiologien – uten å smugle inn moralske hierarkier og nostalgisk stemningspolitikk i analysens kropp.\n\nEnten mener Toje at nasjonen er et politisk\\-juridisk statsborgerfellesskap med like rettigheter og plikter \\(og da får han gjøre analysen, inkludert plattformenes rolle\\), eller så mener han at nasjonen er et kulturelt vesen som kan «utvannes» \\(og da er det ideologi, og han bør ta ansvar for grensedragningene\\).\n\nFørst å selge vesen og krise i debattinnlegget og så gjemme seg bak *nivåforveksling* når kritikken kommer, er ynkelig.\n\n*Denne teksten er oversatt fra svensk av debattredaksjonen ved hjelp av kunstig intelligens.*",
   "created_at" : "2026-01-01 11:08:25",
   "id" : 91585,
   "image_local_path" : "/downloads/67938_96b04e89df86f78dc9bea72d6183ef56.jpg",
   "image_ratio" : null,
   "image_url" : "https://premium.vgc.no/v2/images/3cc05ae7-e923-41c3-bba1-02fa4c658118?fit=crop&format=auto&h=1365&w=2048&s=a549f516570cf22b21502c36ddd21f469a8794d8",
   "image_url_normalized" : "https://premium.vgc.no/v2/images/3cc05ae7-e923-41c3-bba1-02fa4c658118?fit=crop&format=auto&h=1365&w=2048&s=a549f516570cf22b21502c36ddd21f469a8794d8",
   "is_paywalled" : 1,
   "is_video" : 0,
   "keywords" : "",
   "metadata" : "{\"is_paywalled\":1,\"keywords\":[],\"meta\":{\"description\":\"Det er ynkelig å gjemme seg bak «feillesning» når kritikken kommer\",\"robots\":\"max-image-preview:large\",\"application-name\":\"Aftenposten\",\"msapplication-config\":\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/browserconfig.xml\",\"apple-mobile-web-app-capable\":\"yes\",\"apple-mobile-web-app-status-bar-style\":\"black-translucent\",\"mobile-web-app-capable\":\"yes\",\"msapplication-TileColor\":\"#fff\",\"msapplication-TileImage\":\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/mstile-144x144.png\",\"theme-color\":\"#fff\",\"apple-mobile-web-app-title\":\"Aftenposten\",\"viewport\":\"width=device-width, initial-scale=1.0\"},\"twitter\":{},\"title\":\"Det er ynkelig å gjemme seg bak «feillesning» når kritikken kommer\",\"author\":\"\",\"schema\":{\"microdata\":{\"datePublished\":\"29. desember 2025\"}},\"og\":{\"type\":\"article\",\"image\":\"https://premium.vgc.no/v2/images/3cc05ae7-e923-41c3-bba1-02fa4c658118?fit=crop&format=auto&h=1365&w=2048&s=a549f516570cf22b21502c36ddd21f469a8794d8\",\"description\":\"Les Mustafa Cans svar til Asle Toje.\",\"url\":\"https://www.aftenposten.no/meninger/debatt/i/xrPylR/mustafa-can-asle-tojes-blinde-flekk\",\"image:height\":\"1365\",\"title\":\"Det er ynkelig å gjemme seg bak «feillesning» når kritikken kommer\",\"image:width\":\"2048\"},\"content\":\"# Det er ynkelig å gjemme seg bak «feillesning» når kritikken kommer\\n\\n- [Mustafa CanForfatter og journalist](http://aftenposten.no/av/mustafa-can)\\n\\nNår Toje reduserer vår tids oppløsning til individualisme, postnasjonale eliter eller grenseløs inkludering, slåss han med skygger.\\n\\nDet mest avslørende med Asle Tojes tekster om nasjonen og dens påståtte krise er ikke hva han skriver, men hvor raskt han i et [svarinnlegg](/meninger/debatt/i/WvbJrd/hva-er-det-vaare-ungdommer-skal-kjempe-for) forsøker å omskrive det. [I det første innlegget beskriver han nasjonen](/meninger/debatt/i/8pmm5G/asle-toje-vil-norge-overleve-det-som-kommer) som et kulturelt vesen: noe som husker og glemmer, bærer arv og kan forvitre innenfra. Det er et velkjent nasjonalkonservativt grep, i seg selv legitimt – men det er også et politisk verdensbilde.\\n\\nHan fyrer opp tekstene med pliktpatos – offervilje, samling, «[hva skal ungdommen kjempe for?](/meninger/debatt/i/WvbJrd/hva-er-det-vaare-ungdommer-skal-kjempe-for)» – og antyder at staten igjen kan kreve ungdommens liv. Det er stemning snarere enn analyse. Skrelles den høytidelige prosaen bort, står det igjen en katalog av trusler som gjør mistenksomhet til dyd, og frykten er forkledd som sivilisasjonsdiagnose.\\n\\n## Avfeier kritikk\\n\\nTojes referanse til Rudolf Kjellén er ingen uskyldig fotnote. Kjellén var dypt demokratikritisk – i praksis skeptisk til parlamentarisme og massedemokrati – og han står i en nasjonalkonservativ tradisjon der staten/nasjonen tenkes på som kropp, livsform, vesen, med indre natur.\\n\\nNår Toje peker dit og samtidig bruker et språk der nasjonen får «minne», «røtter» og indre kontinuitet, plasserer han seg i en idéhistorisk retning som det ikke går an å late som om ikke finnes. I svarene avfeier han så kritikken som *feillesning*og *nivåforveksling*og forsøker å omkode det som nettopp var mobilisering og kulturkamp, til nøytral *sosiologisk observasjon*.\\n\\nDer det første innlegget snakket om nasjonen som vesen og krise, heter det nå rettsstatens forutsetninger – normer, språk, tillit og uformelle forventninger – som om det var poenget hele tiden. Ladede formuleringer byttes mot nøytrale ord, men det følelsesladde og retningen ligger igjen.\\n\\nDet er en velkjent strategi i denne tradisjonen: å selge nasjonalkonservatisme som realisme snarere enn ideologi. Det som i praksis er et normativt prosjekt, presenteres som en selvfølgelig beskrivelse av hvordan samfunnet *må* fungere. Og hvis Toje bare vil si at normer og tillit bærer institusjoner – hvorfor da vesen, arv, røtter, krise og offer og et vokabular som gjør nasjonen til et moralsk prosjekt snarere enn et historisk og teknologisk produkt?\\n\\n## Blind flekk\\n\\nDet er dette som blir grotesk: først «organisme», så virksomhetsrapport – som om minne, røtter og tillit var noe staten kan måle, belønne og administrere frem.\\n\\nFor her finnes en avgjørende blind flekk: Nasjonalkonservatismen i dag er ofte nostalgisk affekt snarere enn samfunnsanalyse. Det er også her nasjonalister vil eie minnet – ikke for å forstå fortiden, men for å gjøre den til en retning. Minne blir ikke ettertanke, men autoritet.\\n\\nOg her er Anne Applebaum og Svetlana Boym nyttige: forskjellen mellom reflekterende nostalgi, som kan sørge uten å ville tilbake, og gjenopprettende nostalgi, som vil «gjenoppbygge det tapte hjemmet» og lappe sammen minnehull. Det er det sistnevnte som blir prosjekt – og som forkler politikk som tradisjon.\\n\\n## Politikk som gjør frykt til kompass\\n\\nDen svenske forfatteren Göran Rosenberg skjærer gjennom tåken med spørsmålet: [Hvordan opprettholde et samfunnsfellesskap som ikke bygger på likhet, men på ulikhet?](https://www.dn.se/arkiv/ledare/kolumn-goran-rosenberg-mangfaldens-utmanande-problematik/)\\n\\nDemokratier hviler ikke bare på abstrakte prinsipper, men også på kulturelle vaner og fordommer: Økende mangfold blir derfor utfordrende i samfunn som lenge har vært vant til at borgerne stort sett har delt samme kultur. Men Rosenberg trekker ikke konklusjonen at kulturen skal gjøres til et vesen og politikken bygges på essens. Tvert imot beskriver han mangfoldspolitikk som en omveltende forpliktelse: å holde institusjoner kulturelt blinde og samtidig bygge kulturoverskridende solidaritet. Der ligger det vanskelige arbeidet: i institusjoner og tillit, ikke i mytebygging.\\n\\nPoenget er aldri at alle integreres sømløst. Poenget er at mennesket kan bli noe annet enn det det er født inn i – at det kan rykke seg selv opp med røttene uten å oppløses i én fast identitet, at identitet er vekselvirkning, forandring, utvidelse. Sivilisasjoner oppstår i konflikter: når levesett, trossystemer, myter, minner og verdier møtes, støtes, kritiseres og reforhandles. Ellers stagnerer sivilisasjonen.\\n\\nSpråkbarrierer, segregering, kriminalitet, religiøs ekstremisme, utenforskap, klasseskiller og kløften mellom by og bygd, mellom retorikk og virkelighet er reelle problemer som må diskuteres. Og nettopp derfor er det lett å forstå den menneskelige dragningen mot det kjente. Lengselen etter det gjenkjennelige – sorgen over landskap i forvandling, over bygder som forsvinner, drømmen om fedrelandsk harmoni, stedene der barn har lekt. Men nettopp derfor må vi vokte oss for politikken som gjør frykten til kompass og som, om den ikke vil skru tiden tilbake, i alle fall forskjønner fortiden – ofte på bekostning av at noen må pekes ut som den som ødelegger idyllen.\\n\\n## Nasjonen slik den føltes\\n\\nPaul M.H. Buvarp er inne på lignende tanker i [sin kritikk av Tojes tekst](/meninger/debatt/i/2pGvrq/asle-toje-stiller-feil-spoersmaal). Nasjonalkonservatismen lengter etter nasjonen slik den føltes, som en felles offentlighet, et felles tempo, stabile autoriteter, delte referanser, men sier mindre om hvordan den faktisk fungerte og hvilke materielle strukturer som holdt den oppe.\\n\\nDen snakker om minne og kultur, men knapt om plattformene som i dag strukturerer språk, minne og kultur. Den advarer mot fragmentering, men behandler den som et verdiproblem snarere enn et informasjons\\\\- og infrastrukturelt problem. Det er mer bekvemt å snakke om normer enn om systemer som produserer normoppløsning.\\n\\n## Digitale infrastrukturer\\n\\nNår Toje reduserer vår tids oppløsning til individualisme, postnasjonale eliter eller grenseløs inkludering, slåss han med skygger. For individualismen han bekymrer seg for, produseres ikke først og fremst i seminarer, men i digitale infrastrukturer: algoritmisk belønnet, kommersielt optimalisert, kontinuerlig forsterket. Den er ikke i første rekke et idéprosjekt, men et systemutfall. Og uten å ta det strukturelle nivået på alvor blir løsningene også tomme: mer arv, mer forpliktelse, mer kultur. Alt dette forutsetter et mediesystem som ikke lenger finnes.\\n\\nDet er derfor Tojes replikk blir så defensiv. Han skrev ingen nøytral sosiologisk notis. Han skrev en tekst som mobiliserer en nasjonalkonservativ følelsestone: at noe vesentlig er i ferd med å gå tapt, at vi må gjenfinne et *vi*, at fremtiden krever samling og kanskje offer. Og når kritikerne påpeker at dette språket bærer i seg ekskluderende logikker – at det åpner for ideen om en oppdragende stat, eller i det minste en moraliserende nasjonsteori – så svarer han at de har misforstått ham.\\n\\nSlik slipper han å ta ansvar for hva han skrev – eller så har man ikke forstått hva man skrev.\\n\\n## Ynkelig\\n\\nMen man kan ikke både skrive frem nasjonen som et vesen med arv og røtter, lene seg mot en kjellénsk organismemetaforikk, snakke i krisetermer om oppløsning og offervilje – og så late som om innvendingene spøker seg frem av leserens fantasi. Om Toje vil stå for det nasjonalkonservative rammeverket, bør han gjøre det åpent og argumentere for det. Om han vil ta for seg sosiologi, bør han skrive innenfor sosiologien – uten å smugle inn moralske hierarkier og nostalgisk stemningspolitikk i analysens kropp.\\n\\nEnten mener Toje at nasjonen er et politisk\\\\-juridisk statsborgerfellesskap med like rettigheter og plikter \\\\(og da får han gjøre analysen, inkludert plattformenes rolle\\\\), eller så mener han at nasjonen er et kulturelt vesen som kan «utvannes» \\\\(og da er det ideologi, og han bør ta ansvar for grensedragningene\\\\).\\n\\nFørst å selge vesen og krise i debattinnlegget og så gjemme seg bak *nivåforveksling* når kritikken kommer, er ynkelig.\\n\\n*Denne teksten er oversatt fra svensk av debattredaksjonen ved hjelp av kunstig intelligens.*\",\"image_url\":\"https://premium.vgc.no/v2/images/3cc05ae7-e923-41c3-bba1-02fa4c658118?fit=crop&format=auto&h=1365&w=2048&s=a549f516570cf22b21502c36ddd21f469a8794d8\",\"description\":\"Les Mustafa Cans svar til Asle Toje.\",\"raw_feed_item\":\"<item>\\n            <title><![CDATA[Det er ynkelig å gjemme seg bak «feillesning» når kritikken kommer]]></title>\\n            <link>https://www.aftenposten.no/meninger/debatt/i/xrPylR/mustafa-can-asle-tojes-blinde-flekk</link>\\n            <guid>https://www.aftenposten.no/i/xrPylR</guid>\\n            <pubDate>Thu, 01 Jan 2026 10:59:18 GMT</pubDate>\\n            <description><![CDATA[Les Mustafa Cans svar til Asle Toje.]]></description>\\n            <enclosure length=\\\"65535\\\" type=\\\"image/jpeg\\\" url=\\\"https://premium.vgc.no/v2/images/4ce0ddda-16d6-4aef-b890-3970f6d85992?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=1152&amp;tight=true&amp;w=2048&amp;s=77d43a299750c3412750d546ea2aa183d47fff3f\\\" />\\n        </item>\",\"published_at\":\"2026-01-01 10:59:18\",\"source_updated_at\":\"2026-01-01 10:59:18\"}",
   "og_title" : "Det er ynkelig å gjemme seg bak «feillesning» når kritikken kommer",
   "published_at" : "2026-01-01 10:59:18",
   "raw_html" : "<!DOCTYPE html>\n    <html lang=\"nb\">\n      <head>\n    \n    <meta charset=\"utf-8\">\n    \n   <meta content=\"width=device-width, initial-scale=1.0\" name=\"viewport\">\n    <link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/favicon.ico\" rel=\"shortcut icon\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/favicon-16x16.png\" rel=\"icon\" sizes=\"16x16\" type=\"image/png\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/favicon-32x32.png\" rel=\"icon\" sizes=\"32x32\" type=\"image/png\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/favicon-48x48.png\" rel=\"icon\" sizes=\"48x48\" type=\"image/png\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/manifest.json\" rel=\"manifest\"><meta content=\"yes\" name=\"mobile-web-app-capable\"><meta content=\"#fff\" name=\"theme-color\"><meta content=\"Aftenposten\" name=\"application-name\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-icon-57x57.png\" rel=\"apple-touch-icon\" sizes=\"57x57\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-icon-60x60.png\" rel=\"apple-touch-icon\" sizes=\"60x60\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-icon-72x72.png\" rel=\"apple-touch-icon\" sizes=\"72x72\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-icon-76x76.png\" rel=\"apple-touch-icon\" sizes=\"76x76\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-icon-114x114.png\" rel=\"apple-touch-icon\" sizes=\"114x114\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-icon-120x120.png\" rel=\"apple-touch-icon\" sizes=\"120x120\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-icon-144x144.png\" rel=\"apple-touch-icon\" sizes=\"144x144\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-icon-152x152.png\" rel=\"apple-touch-icon\" sizes=\"152x152\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-icon-167x167.png\" rel=\"apple-touch-icon\" sizes=\"167x167\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-icon-180x180.png\" rel=\"apple-touch-icon\" sizes=\"180x180\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-icon-1024x1024.png\" rel=\"apple-touch-icon\" sizes=\"1024x1024\"><meta content=\"yes\" name=\"apple-mobile-web-app-capable\"><meta content=\"black-translucent\" name=\"apple-mobile-web-app-status-bar-style\"><meta content=\"Aftenposten\" name=\"apple-mobile-web-app-title\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-640x1136.png\" media=\"(device-width: 320px) and (device-height: 568px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 2) and (orientation: portrait)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-750x1334.png\" media=\"(device-width: 375px) and (device-height: 667px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 2) and (orientation: portrait)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-828x1792.png\" media=\"(device-width: 414px) and (device-height: 896px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 2) and (orientation: portrait)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-1125x2436.png\" media=\"(device-width: 375px) and (device-height: 812px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 3) and (orientation: portrait)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-1242x2208.png\" media=\"(device-width: 414px) and (device-height: 736px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 3) and (orientation: portrait)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-1242x2688.png\" media=\"(device-width: 414px) and (device-height: 896px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 3) and (orientation: portrait)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-1536x2048.png\" media=\"(device-width: 768px) and (device-height: 1024px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 2) and (orientation: portrait)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-1668x2224.png\" media=\"(device-width: 834px) and (device-height: 1112px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 2) and (orientation: portrait)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-1668x2388.png\" media=\"(device-width: 834px) and (device-height: 1194px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 2) and (orientation: portrait)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-2048x2732.png\" media=\"(device-width: 1024px) and (device-height: 1366px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 2) and (orientation: portrait)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-1620x2160.png\" media=\"(device-width: 810px) and (device-height: 1080px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 2) and (orientation: portrait)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-1136x640.png\" media=\"(device-width: 320px) and (device-height: 568px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 2) and (orientation: landscape)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-1334x750.png\" media=\"(device-width: 375px) and (device-height: 667px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 2) and (orientation: landscape)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-1792x828.png\" media=\"(device-width: 414px) and (device-height: 896px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 2) and (orientation: landscape)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-2436x1125.png\" media=\"(device-width: 375px) and (device-height: 812px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 3) and (orientation: landscape)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-2208x1242.png\" media=\"(device-width: 414px) and (device-height: 736px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 3) and (orientation: landscape)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-2688x1242.png\" media=\"(device-width: 414px) and (device-height: 896px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 3) and (orientation: landscape)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-2048x1536.png\" media=\"(device-width: 768px) and (device-height: 1024px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 2) and (orientation: landscape)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-2224x1668.png\" media=\"(device-width: 834px) and (device-height: 1112px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 2) and (orientation: landscape)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-2388x1668.png\" media=\"(device-width: 834px) and (device-height: 1194px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 2) and (orientation: landscape)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-2732x2048.png\" media=\"(device-width: 1024px) and (device-height: 1366px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 2) and (orientation: landscape)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/apple-touch-startup-image-2160x1620.png\" media=\"(device-width: 810px) and (device-height: 1080px) and (-webkit-device-pixel-ratio: 2) and (orientation: landscape)\" rel=\"apple-touch-startup-image\"><link href=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/coast-228x228.png\" rel=\"icon\" sizes=\"228x228\" type=\"image/png\"><meta content=\"#fff\" name=\"msapplication-TileColor\"><meta content=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/mstile-144x144.png\" name=\"msapplication-TileImage\"><meta content=\"/cnp-assets/favicon-6c399f1f/browserconfig.xml\" name=\"msapplication-config\">\n    \n    \n  \n    <title data-rh=\"true\">Mustafa Can: Asle Tojes blinde flekk</title>\n    <meta content=\"noarchive\" data-rh=\"true\" name=\"robots\"><meta content=\"max-image-preview:large\" data-rh=\"true\" name=\"robots\"><meta content=\"Det er ynkelig å gjemme seg bak «feillesning» når kritikken kommer\" data-rh=\"true\" name=\"description\"><meta content=\"article\" data-rh=\"true\" property=\"og:type\"><meta content=\"https://www.aftenposten.no/meninger/debatt/i/xrPylR/mustafa-can-asle-tojes-blinde-flekk\" data-rh=\"true\" property=\"og:url\"><meta content=\"Det er ynkelig å gjemme seg bak «feillesning» når kritikken kommer\" data-rh=\"true\" property=\"og:title\"><meta content=\"Det er ynkelig å gjemme seg bak «feillesning» når kritikken kommer\" data-rh=\"true\" property=\"twitter:title\"><meta content=\"1817373088487050\" data-rh=\"true\" property=\"fb:app_id\"><meta content=\"https://premium.vgc.no/v2/images/3cc05ae7-e923-41c3-bba1-02fa4c658118?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=1365&amp;w=2048&amp;s=a549f516570cf22b21502c36ddd21f469a8794d8\" data-rh=\"true\" property=\"og:image\"><meta content=\"2048\" data-rh=\"true\" property=\"og:image:width\"><meta content=\"1365\" data-rh=\"true\" property=\"og:image:height\"><meta content=\"https://premium.vgc.no/v2/images/3cc05ae7-e923-41c3-bba1-02fa4c658118?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=1365&amp;w=2048&amp;s=a549f516570cf22b21502c36ddd21f469a8794d8\" data-rh=\"true\" property=\"twitter:image\"><meta content=\"summary_large_image\" data-rh=\"true\" property=\"twitter:card\"><meta content=\"2026-01-01T10:59:18Z\" data-rh=\"true\" property=\"article:published_time\"><meta content=\"2026-01-01T10:59:18Z\" data-rh=\"true\" property=\"article:modified_time\"><meta content=\"Les Mustafa Cans svar til Asle Toje.\" data-rh=\"true\" property=\"og:description\"><meta content=\"Les Mustafa Cans svar til Asle Toje.\" data-rh=\"true\" property=\"twitter:description\">\n    <link data-rh=\"true\" href=\"https://www.aftenposten.no/meninger/debatt/i/xrPylR/mustafa-can-asle-tojes-blinde-flekk\" rel=\"canonical\">\n    \n    \n    <link data-chunk=\"main\" href=\"/cnp-assets/styles.9eba6c2f.css\" rel=\"stylesheet\">\n<link href=\"https://www.aftenposten.no/service/core-header/public/ap/menu-ca592e96ea.css\" media=\"none\" onload=\"if(media!=&#39;all&#39;)media=&#39;all&#39;\" rel=\"stylesheet\">\n<noscript>\n  <link href=\"https://www.aftenposten.no/service/core-header/public/ap/menu-ca592e96ea.css\" rel=\"stylesheet\">\n</noscript>\n\n    \n    \n    \n  </head>\n  \n      \n    <body class=\"opinion\">\n      \n      \n      <div id=\"application\"><div><!-- googleoff: index --></div><div id=\"data-controller-stripe\"></div><div><!-- googleon: index --></div><div data-core-header-intro-variant=\"others\" id=\"core-header-html-container\"><header class=\"ch-core-header\">\n      <a href=\"#main-content\" id=\"skip-link\">Hopp til innhold</a>\n    <input autocomplete=\"off\" class=\"ch-menu-state\" id=\"ch-menu-state\" type=\"checkbox\">\n    \n\n    <!-- MAIN HEADER -->\n    <div class=\"ch-header-main \">\n        <div class=\"ch-inner-container\">\n            <a class=\"ch-logo\" href=\"/\">\n                <i class=\"ch-icon ch-icon-logo\"></i>\n                <div class=\"ch-icon-label\">Aftenposten</div>\n            </a>\n            <div class=\"ch-nav-search-container\">\n                <nav aria-label=\"quick navigation\" class=\"ch-main-links\">\n                    <ul class=\"ch-nav-list\">\n                          <li class=\"ch-list-item item-0\"><a href=\"//www.aftenposten.no/nyheter\">Nyheter</a></li>\n                          <li class=\"ch-list-item item-1\"><a href=\"//www.aftenposten.no/oslo\">Oslo</a></li>\n                          <li class=\"ch-list-item item-2\"><a href=\"//www.aftenposten.no/meninger\">Meninger</a></li>\n                          <li class=\"ch-list-item item-3\"><a href=\"//www.aftenposten.no/amagasinet\">A-magasinet</a></li>\n                          <li class=\"ch-list-item item-4\"><a href=\"https://vink.aftenposten.no\">Vink</a></li>\n                          <li class=\"ch-list-item item-5\"><a href=\"//e-avis.aftenposten.no\">E-avis</a></li>\n                    </ul>\n                </nav>\n                <form action=\"//www.aftenposten.no/sok\" class=\"ch-search\" method=\"get\" role=\"search\" target=\"_top\">\n                    <i class=\"ch-icon ch-icon-search\"></i>\n                    <input aria-label=\"Søk i Aftenposten\" autocomplete=\"off\" id=\"ch-qs-query\" name=\"phrase\" placeholder=\"Søk i Aftenposten\" type=\"search\">\n                    <div class=\"ch-qs-loader\" id=\"ch-qs-loader\">\n                        <div class=\"loader\"></div>\n                    </div>\n                    <i class=\"ch-qs-cleaner\" id=\"ch-qs-cleaner\"></i>\n                    <button aria-label=\"Submit\" class=\"ch-search-submit\" type=\"submit\"></button>\n                </form>\n            </div>\n            <div class=\"ch-widgets\">\n                <div class=\"ch-subscribe-btn-container hidden\">\n                    <div class=\"ch-list-item-special\" data-pulse-entity-id=\"bli-abonnent-button\" data-pulse-force-to-amplitude=\"true\"><a></a></div>\n                </div>\n                    <div class=\"ch-subscriber-header-btn-container hidden\">\n                        <div class=\"ch-subscriber-header-btn\" data-pulse-force-to-amplitude=\"true\"><a></a></div>\n                    </div>\n                <div class=\"ch-menu-trigger\">\n                    <span class=\"ch-menu-label ch-menu-label-open\"></span>\n                    <span class=\"ch-menu-label ch-menu-label-close\"></span>\n\n                    <div class=\"ch-menu-icon ch-menu-icon-squeeze\">\n                       <span class=\"ch-menu-icon-box\">\n                           <span class=\"ch-menu-icon-inner\"></span>\n                       </span>\n                    </div>\n                </div>\n                <a aria-controls=\"ch-menu\" aria-label=\"Meny\" class=\"ch-menu-state-label\" href=\"javascript:void(0)\">Åpne</a>\n            </div>\n        </div>\n    </div>\n\n    <!-- SUB-HEADER -->\n    <div aria-label=\"submenu\" class=\"ch-header-sub\" id=\"navigation\" role=\"navigation\">\n        <div class=\"ch-inner-container\">\n              <div class=\"ch-main-links ch-sub-links\">\n                  <ul aria-label=\"submenu\" class=\"ch-subsections\" role=\"menu\">\n                        <li role=\"menuitem\"><a href=\"//www.aftenposten.no/nyheter\">Nyheter</a></li>\n                        <li role=\"menuitem\"><a href=\"//www.aftenposten.no/oslo\">Oslo</a></li>\n                        <li role=\"menuitem\"><a href=\"//www.aftenposten.no/meninger\">Meninger</a></li>\n                        <li role=\"menuitem\"><a href=\"//www.aftenposten.no/amagasinet\">A-magasinet</a></li>\n                        <li role=\"menuitem\"><a href=\"https://vink.aftenposten.no\">Vink</a></li>\n                        <li role=\"menuitem\"><a href=\"//e-avis.aftenposten.no\">E-avis</a></li>\n                  </ul>\n                  <div class=\"ch-list-item-special hidden\"><a></a></div>\n              </div>\n        </div>\n    </div>\n\n    \n\n</header>\n</div><div class=\"hyperion-css-c9g7d0\" id=\"main\" role=\"main\"><div class=\"hyperion-css-roozon\"><div class=\"advertory-aftenposten-skyscraperleft_1-wrapper\"><div class=\"advertory-aftenposten-skyscraperleft_1\" id=\"skyscraperleft_1\"></div></div></div><div class=\"hyperion-css-yck6b5\"><div class=\"page-layout-supertop hyperion-css-1499hb2\"><div class=\"advertory-aftenposten-topboard-wrapper\"><div class=\"advertory-aftenposten-topboard\" id=\"topboard\" style=\"min-height:150px\"></div></div><div class=\"advertory-wrapper-common-wallpaper wallpaper\"><div class=\"advertory-common-wallpaper disable-cogwheel\" id=\"wallpaper\"></div></div></div><div class=\"hyperion-css-dz5hzo\"><article class=\"article-wrapper-xrPylR\"><div class=\"opinion running-head extendedContent hyperion-css-1z06dqh\" data-test-tag=\"running-head\"><div class=\"hyperion-css-7enjca\"><a aria-label=\"Debatt\" class=\"hyperion-css-1raymq9\" data-test-tag=\"internal-link\" href=\"/meninger/debatt\" rel=\"\" target=\"\" theme=\"opinion\">Debatt</a></div><div class=\"hyperion-css-semo9s\"><a aria-label=\"Debatten om Asle Tojes tekst\" class=\"hyperion-css-1raymq9\" data-test-tag=\"internal-link\" href=\"/emne/debatten-om-asle-tojes-tekst\" rel=\"\" target=\"\" theme=\"opinion\">Debatten om Asle Tojes tekst</a></div></div><h1 class=\"extendedContent h1 hyperion-css-j2lk82\" data-test-tag=\"headline\">Det er ynkelig å gjemme seg bak «feillesning» når kritikken kommer</h1><div class=\"extendedContent hyperion-css-cgw1f6\"><div class=\"hyperion-css-io3370\" data-test-tag=\"byline\" data-testid=\"byline\"><ul class=\"hyperion-css-1772xtw\" data-test-tag=\"byline:authors\" data-testid=\"byline:authors\"><li class=\"hyperion-css-b8p8ys\"><a aria-label=\"Se journalistens profil: Mustafa Can\" class=\"hyperion-css-1x0qoq7\" href=\"http://aftenposten.no/av/mustafa-can\" title=\"Se journalistens profil: Mustafa Can\"><div class=\"hyperion-css-y7i40o\"><img alt=\"Mustafa Can\" class=\"image-asset hyperion-css-u06ts1\" data-test-tag=\"image-asset\" fetchpriority=\"auto\" sizes=\"(min-width: 981px) 980px, 100vw\" src=\"https://premium.vgc.no/v2/images/author/8b053cc7-f52a-4cf5-8540-7216d63f1e42?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=2048&amp;w=2048&amp;s=d20c3abda049401d4b6176ca3f36c1cd759a7441\" srcset=\"https://premium.vgc.no/v2/images/author/8b053cc7-f52a-4cf5-8540-7216d63f1e42?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=2048&amp;w=2048&amp;s=d20c3abda049401d4b6176ca3f36c1cd759a7441 2048w,https://premium.vgc.no/v2/images/author/8b053cc7-f52a-4cf5-8540-7216d63f1e42?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=1440&amp;w=1440&amp;s=eca5085fab8a7648e2454e6732475f622df2f0dd 1440w,https://premium.vgc.no/v2/images/author/8b053cc7-f52a-4cf5-8540-7216d63f1e42?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=1024&amp;w=1024&amp;s=c9d5b5e3846aea9276b9414af989b931c1967f90 1024w,https://premium.vgc.no/v2/images/author/8b053cc7-f52a-4cf5-8540-7216d63f1e42?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=980&amp;w=980&amp;s=8193be53f7b5ac621a7d6178528d340c8a9bf11b 980w,https://premium.vgc.no/v2/images/author/8b053cc7-f52a-4cf5-8540-7216d63f1e42?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=780&amp;w=780&amp;s=480f360264f5ce1611bd506072acc91c4f088260 780w,https://premium.vgc.no/v2/images/author/8b053cc7-f52a-4cf5-8540-7216d63f1e42?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=580&amp;w=580&amp;s=5749fafce7636c865873318d54e41d6bb8b35e26 580w,https://premium.vgc.no/v2/images/author/8b053cc7-f52a-4cf5-8540-7216d63f1e42?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=380&amp;w=380&amp;s=2c1defeb1f38bdeb52570e17e58511acb9dd03f5 380w,https://premium.vgc.no/v2/images/author/8b053cc7-f52a-4cf5-8540-7216d63f1e42?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=200&amp;w=200&amp;s=eb5ed8d2a5b76a6a91e06860b78dc76563d72865 200w,https://premium.vgc.no/v2/images/author/8b053cc7-f52a-4cf5-8540-7216d63f1e42?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=100&amp;w=100&amp;s=7afecbda668c1d44902912f4ecc1fee9d9bfaf8e 100w\" style=\"aspect-ratio:2048 / 2048\"></div><div class=\"hyperion-css-0\"><span class=\"byline-name hyperion-css-1cn5stf\" data-test-tag=\"byline:author-name\" data-testid=\"byline:author-name\">Mustafa Can</span><div class=\"hyperion-css-lc8ynt\">Forfatter og journalist</div></div></a></li></ul></div></div><div class=\"hyperion-css-ytalhi\"><div class=\"hyperion-css-upuxee\"><div class=\"contentWidth hyperion-css-eemj7d\"><div class=\"hyperion-css-152x5og\"><div class=\"hyperion-css-1xdhyk6\"></div></div></div></div><div class=\"hyperion-css-6kzd76\"></div></div><figure class=\"image fullWidthDesktop top stretch-image-asset-on-mobile landscape hyperion-css-mochwu\" data-test-tag=\"image\"><img alt=\"Nasjonalkonservatismen i dag er ofte nostalgisk affekt snarere enn samfunnsanalyse, skriver Mustafa Can i et svar til Asle Toje (bildet).\" class=\"image-asset hyperion-css-u06ts1\" data-test-tag=\"image-asset\" fetchpriority=\"high\" loading=\"eager\" sizes=\"(min-width: 380px) 980px, 100vw\" src=\"https://premium.vgc.no/v2/images/9e35d9d1-c057-4bc0-943b-cde8f31011c0?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=1365&amp;w=2048&amp;s=1c6645f8eb166f76e076317df272276a72c1d658\" srcset=\"https://premium.vgc.no/v2/images/9e35d9d1-c057-4bc0-943b-cde8f31011c0?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=1365&amp;w=2048&amp;s=1c6645f8eb166f76e076317df272276a72c1d658 2048w,https://premium.vgc.no/v2/images/9e35d9d1-c057-4bc0-943b-cde8f31011c0?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=960&amp;w=1440&amp;s=3b2a1e90ff99b4487a12dfb879104cd3a4db0823 1440w,https://premium.vgc.no/v2/images/9e35d9d1-c057-4bc0-943b-cde8f31011c0?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=683&amp;w=1024&amp;s=9ab04f029f9b338c07daef366743409c577ed308 1024w,https://premium.vgc.no/v2/images/9e35d9d1-c057-4bc0-943b-cde8f31011c0?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=653&amp;w=980&amp;s=b39973e6de95142b42fe6a7185b1167fe28b0436 980w,https://premium.vgc.no/v2/images/9e35d9d1-c057-4bc0-943b-cde8f31011c0?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=520&amp;w=780&amp;s=9ef87d4cacefeb0d0f4b2b366d64481fb762cc18 780w,https://premium.vgc.no/v2/images/9e35d9d1-c057-4bc0-943b-cde8f31011c0?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=387&amp;w=580&amp;s=1a2f7a3295530bdf9dd7688985641d54498a72e4 580w,https://premium.vgc.no/v2/images/9e35d9d1-c057-4bc0-943b-cde8f31011c0?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=253&amp;w=380&amp;s=798927140f5dc374eb3a7f5e83f0ac15e9847b61 380w,https://premium.vgc.no/v2/images/9e35d9d1-c057-4bc0-943b-cde8f31011c0?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=133&amp;w=200&amp;s=4698a59741d141fe5934e9a66edee953b5af5d1b 200w,https://premium.vgc.no/v2/images/9e35d9d1-c057-4bc0-943b-cde8f31011c0?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=67&amp;w=100&amp;s=bb0603340483db202512483be44ed56883e4cb7a 100w\" style=\"aspect-ratio:2048 / 1365\"><figcaption class=\"image-figcaption hyperion-css-1ksg4fz\" data-test-tag=\"image:caption\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"image-caption\">Nasjonalkonservatismen i dag er ofte nostalgisk affekt snarere enn samfunnsanalyse, skriver Mustafa Can i et svar til Asle Toje (bildet).</span><span class=\"image-byline hyperion-css-161dy2i\"> Foto: Jan Tomas Espedal</span></figcaption></figure><p class=\"contentWidth hyperion-css-1mepuqa\" data-test-tag=\"lead-text\">Når Toje reduserer vår tids oppløsning til individualisme, postnasjonale eliter eller grenseløs inkludering, slåss han med skygger. </p><div class=\"paywall hyperion-css-h9wc15\" data-test-tag=\"timestamp\"><div><time aria-label=\"Publisert: 01.01.2026 11:59\" datetime=\"2026-01-01T10:59:18Z\" itemprop=\"datePublished\">Publisert: 01.01.2026 11:59</time></div></div><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Det mest avslørende med Asle Tojes tekster om nasjonen og dens påståtte krise er ikke hva han skriver, men hvor raskt han i et <a aria-label=\"svarinnlegg\" class=\"hyperion-css-1raymq9\" data-test-tag=\"internal-link\" href=\"/meninger/debatt/i/WvbJrd/hva-er-det-vaare-ungdommer-skal-kjempe-for\" rel=\"\" target=\"\" theme=\"opinion\">svarinnlegg</a> forsøker å omskrive det. <a aria-label=\"I det første innlegget beskriver han nasjonen\" class=\"hyperion-css-1raymq9\" data-test-tag=\"internal-link\" href=\"/meninger/debatt/i/8pmm5G/asle-toje-vil-norge-overleve-det-som-kommer\" rel=\"\" target=\"\" theme=\"opinion\">I det første innlegget beskriver han nasjonen</a> som et kulturelt vesen: noe som husker og glemmer, bærer arv og kan forvitre innenfra. Det er et velkjent nasjonalkonservativt grep, i seg selv legitimt – men det er også et politisk verdensbilde.</p><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Han fyrer opp tekstene med pliktpatos – offervilje, samling, «<a aria-label=\"hva skal ungdommen kjempe for?\" class=\"hyperion-css-1raymq9\" data-test-tag=\"internal-link\" href=\"/meninger/debatt/i/WvbJrd/hva-er-det-vaare-ungdommer-skal-kjempe-for\" rel=\"\" target=\"\" theme=\"opinion\">hva skal ungdommen kjempe for?</a>» – og antyder at staten igjen kan kreve ungdommens liv. Det er stemning snarere enn analyse. Skrelles den høytidelige prosaen bort, står det igjen en katalog av trusler som gjør mistenksomhet til dyd, og frykten er forkledd som sivilisasjonsdiagnose.</p><div class=\"advertory-aftenposten-netboard-wrapper__article \"><div class=\"advertory-aftenposten-netboard__article\" id=\"netboard_1\"></div></div><h2 class=\"paywall hyperion-css-npxxyf\" data-test-tag=\"paragraph-header\">Avfeier kritikk</h2><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Tojes referanse til Rudolf Kjellén er ingen uskyldig fotnote. Kjellén var dypt demokratikritisk – i praksis skeptisk til parlamentarisme og massedemokrati – og han står i en nasjonalkonservativ tradisjon der staten/nasjonen tenkes på som kropp, livsform, vesen, med indre natur.</p><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Når Toje peker dit og samtidig bruker et språk der nasjonen får «minne», «røtter» og indre kontinuitet, plasserer han seg i en idéhistorisk retning som det ikke går an å late som om ikke finnes. I svarene avfeier han så kritikken som <em>feillesning </em>og <em>nivåforveksling </em>og forsøker å omkode det som nettopp var mobilisering og kulturkamp, til nøytral <em>sosiologisk observasjon</em>.</p><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Der det første innlegget snakket om nasjonen som vesen og krise, heter det nå rettsstatens forutsetninger – normer, språk, tillit og uformelle forventninger – som om det var poenget hele tiden. Ladede formuleringer byttes mot nøytrale ord, men det følelsesladde og retningen ligger igjen.</p><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Det er en velkjent strategi i denne tradisjonen: å selge nasjonalkonservatisme som realisme snarere enn ideologi. Det som i praksis er et normativt prosjekt, presenteres som en selvfølgelig beskrivelse av hvordan samfunnet <em>må</em> fungere. Og hvis Toje bare vil si at normer og tillit bærer institusjoner – hvorfor da vesen, arv, røtter, krise og offer og et vokabular som gjør nasjonen til et moralsk prosjekt snarere enn et historisk og teknologisk produkt?</p><h2 class=\"paywall hyperion-css-npxxyf\" data-test-tag=\"paragraph-header\">Blind flekk</h2><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Det er dette som blir grotesk: først «organisme», så virksomhetsrapport – som om minne, røtter og tillit var noe staten kan måle, belønne og administrere frem.</p><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">For her finnes en avgjørende blind flekk: Nasjonalkonservatismen i dag er ofte nostalgisk affekt snarere enn samfunnsanalyse. Det er også her nasjonalister vil eie minnet – ikke for å forstå fortiden, men for å gjøre den til en retning. Minne blir ikke ettertanke, men autoritet. </p><div class=\"advertory-aftenposten-netboard-wrapper__article \"><div class=\"advertory-aftenposten-netboard__article\" id=\"brandboard\"></div></div><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Og her er Anne Applebaum og Svetlana Boym nyttige: forskjellen mellom reflekterende nostalgi, som kan sørge uten å ville tilbake, og gjenopprettende nostalgi, som vil «gjenoppbygge det tapte hjemmet» og lappe sammen minnehull. Det er det sistnevnte som blir prosjekt – og som forkler politikk som tradisjon.</p><h2 class=\"paywall hyperion-css-npxxyf\" data-test-tag=\"paragraph-header\">Politikk som gjør frykt til kompass</h2><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Den svenske forfatteren Göran Rosenberg skjærer gjennom tåken med spørsmålet: <a aria-label=\"Hvordan opprettholde et samfunnsfellesskap som ikke bygger på likhet, men på ulikhet?\" class=\"opinion hyperion-css-1raymq9\" data-test-tag=\"external-link\" href=\"https://www.dn.se/arkiv/ledare/kolumn-goran-rosenberg-mangfaldens-utmanande-problematik/\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\" target=\"_blank\">Hvordan opprettholde et samfunnsfellesskap som ikke bygger på likhet, men på ulikhet?</a> </p><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Demokratier hviler ikke bare på abstrakte prinsipper, men også på kulturelle vaner og fordommer: Økende mangfold blir derfor utfordrende i samfunn som lenge har vært vant til at borgerne stort sett har delt samme kultur. Men Rosenberg trekker ikke konklusjonen at kulturen skal gjøres til et vesen og politikken bygges på essens. Tvert imot beskriver han mangfoldspolitikk som en omveltende forpliktelse: å holde institusjoner kulturelt blinde og samtidig bygge kulturoverskridende solidaritet. Der ligger det vanskelige arbeidet: i institusjoner og tillit, ikke i mytebygging.</p><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Poenget er aldri at alle integreres sømløst. Poenget er at mennesket kan bli noe annet enn det det er født inn i – at det kan rykke seg selv opp med røttene uten å oppløses i én fast identitet, at identitet er vekselvirkning, forandring, utvidelse. Sivilisasjoner oppstår i konflikter: når levesett, trossystemer, myter, minner og verdier møtes, støtes, kritiseres og reforhandles. Ellers stagnerer sivilisasjonen.</p><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Språkbarrierer, segregering, kriminalitet, religiøs ekstremisme, utenforskap, klasseskiller og kløften mellom by og bygd, mellom retorikk og virkelighet er reelle problemer som må diskuteres. Og nettopp derfor er det lett å forstå den menneskelige dragningen mot det kjente. Lengselen etter det gjenkjennelige – sorgen over landskap i forvandling, over bygder som forsvinner, drømmen om fedrelandsk harmoni, stedene der barn har lekt. Men nettopp derfor må vi vokte oss for politikken som gjør frykten til kompass og som, om den ikke vil skru tiden tilbake, i alle fall forskjønner fortiden – ofte på bekostning av at noen må pekes ut som den som ødelegger idyllen.</p><h2 class=\"paywall hyperion-css-npxxyf\" data-test-tag=\"paragraph-header\">Nasjonen slik den føltes</h2><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Paul M.H. Buvarp er inne på lignende tanker i <a aria-label=\"sin kritikk av Tojes tekst\" class=\"hyperion-css-1raymq9\" data-test-tag=\"internal-link\" href=\"/meninger/debatt/i/2pGvrq/asle-toje-stiller-feil-spoersmaal\" rel=\"\" target=\"\" theme=\"opinion\">sin kritikk av Tojes tekst</a>. Nasjonalkonservatismen lengter etter nasjonen slik den føltes, som en felles offentlighet, et felles tempo, stabile autoriteter, delte referanser, men sier mindre om hvordan den faktisk fungerte og hvilke materielle strukturer som holdt den oppe.</p><div class=\"advertory-aftenposten-netboard-wrapper__article \"><div class=\"advertory-aftenposten-netboard__article\" id=\"netboard_2\"></div></div><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Den snakker om minne og kultur, men knapt om plattformene som i dag strukturerer språk, minne og kultur. Den advarer mot fragmentering, men behandler den som et verdiproblem snarere enn et informasjons- og infrastrukturelt problem. Det er mer bekvemt å snakke om normer enn om systemer som produserer normoppløsning.</p><h2 class=\"paywall hyperion-css-npxxyf\" data-test-tag=\"paragraph-header\">Digitale infrastrukturer</h2><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Når Toje reduserer vår tids oppløsning til individualisme, postnasjonale eliter eller grenseløs inkludering, slåss han med skygger. For individualismen han bekymrer seg for, produseres ikke først og fremst i seminarer, men i digitale infrastrukturer: algoritmisk belønnet, kommersielt optimalisert, kontinuerlig forsterket. Den er ikke i første rekke et idéprosjekt, men et systemutfall. Og uten å ta det strukturelle nivået på alvor blir løsningene også tomme: mer arv, mer forpliktelse, mer kultur. Alt dette forutsetter et mediesystem som ikke lenger finnes.</p><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Det er derfor Tojes replikk blir så defensiv. Han skrev ingen nøytral sosiologisk notis. Han skrev en tekst som mobiliserer en nasjonalkonservativ følelsestone: at noe vesentlig er i ferd med å gå tapt, at vi må gjenfinne et <em>vi</em>, at fremtiden krever samling og kanskje offer. Og når kritikerne påpeker at dette språket bærer i seg ekskluderende logikker – at det åpner for ideen om en oppdragende stat, eller i det minste en moraliserende nasjonsteori – så svarer han at de har misforstått ham.</p><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Slik slipper han å ta ansvar for hva han skrev – eller så har man ikke forstått hva man skrev.</p><h2 class=\"paywall hyperion-css-npxxyf\" data-test-tag=\"paragraph-header\">Ynkelig</h2><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Men man kan ikke både skrive frem nasjonen som et vesen med arv og røtter, lene seg mot en kjellénsk organismemetaforikk, snakke i krisetermer om oppløsning og offervilje – og så late som om innvendingene spøker seg frem av leserens fantasi. Om Toje vil stå for det nasjonalkonservative rammeverket, bør han gjøre det åpent og argumentere for det. Om han vil ta for seg sosiologi, bør han skrive innenfor sosiologien – uten å smugle inn moralske hierarkier og nostalgisk stemningspolitikk i analysens kropp.</p><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Enten mener Toje at nasjonen er et politisk-juridisk statsborgerfellesskap med like rettigheter og plikter (og da får han gjøre analysen, inkludert plattformenes rolle), eller så mener han at nasjonen er et kulturelt vesen som kan «utvannes» (og da er det ideologi, og han bør ta ansvar for grensedragningene). </p><div class=\"advertory-aftenposten-netboard-wrapper__article \"><div class=\"advertory-aftenposten-netboard__article\" id=\"netboard_3\"></div></div><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\">Først å selge vesen og krise i debattinnlegget og så gjemme seg bak <em>nivåforveksling</em> når kritikken kommer, er ynkelig.</p><p class=\"paywall hyperion-css-1j42uic\"><em>Denne teksten er oversatt fra svensk av debattredaksjonen ved hjelp av kunstig intelligens. </em></p></article><div class=\"advertory-brandmetrics-survey\" id=\"brandmetrics-survey\"></div><div class=\"hyperion-css-1lkfsxc\"><button aria-label=\"Vis kommentarer\" class=\"hyperion-css-1q6qqhb\" title=\"Vis kommentarer\" type=\"button\"> <!-- -->Vis<!-- --> <!-- -->kommentarer</button></div><div class=\"hyperion-css-1yxx8oe\"><div class=\"hyperion-css-1jbnpry\"><button aria-label=\"Kopier URL til utklippstavle\" class=\"hyperion-css-pdsgro\" title=\"Kopier URL til utklippstavle\" type=\"button\">Kopier lenke</button><a aria-label=\"Tips oss\" class=\"hyperion-css-1f62hkp\" data-test-tag=\"internal-link\" href=\"/tips\" rel=\"\" target=\"\">Tips oss</a></div></div><div class=\"extendedContent paywall hyperion-css-177q39v\" id=\"widget-recirculation-matrix\"><h2 class=\"hyperion-css-r57xc5\" data-test-tag=\"widget:title\">Debatten om Asle Tojes tekst</h2><div class=\"bundle extendedContent hyperion-css-cbecqi\"><ol class=\"hyperion-css-1700tdj\"><li class=\"hyperion-css-1lcs599\"><a aria-label=\"«Det usynlige stoffet», som Asle Toje skriver om, virker å ha reell betydning\" class=\"imagePosition-top medium opinion-teaser hyperion-css-bvr9ut\" data-test-tag=\"teaser-medium:link-internal\" href=\"/meninger/debatt/i/2pGXRq/det-usynlige-stoffet-som-asle-toje-skriver-om-virker-aa-ha-reell-betydning\" rel=\"\" target=\"\"><div class=\"hyperion-css-bjn8wh\"><div class=\"hyperion-css-1k8sl4j\"><img alt=\"\" class=\"image-asset hyperion-css-606ea\" data-test-tag=\"image-asset\" fetchpriority=\"auto\" loading=\"lazy\" sizes=\"(min-width: 981px) 980px, 100vw\" src=\"https://premium.vgc.no/v2/images/97e6a92f-16ae-4670-a48c-4c43ecd5cd16?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=1536&amp;w=2048&amp;s=56df3724a1b276650606d8edaa7e2e4525c82a58\" srcset=\"https://premium.vgc.no/v2/images/97e6a92f-16ae-4670-a48c-4c43ecd5cd16?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=1536&amp;w=2048&amp;s=56df3724a1b276650606d8edaa7e2e4525c82a58 2048w,https://premium.vgc.no/v2/images/97e6a92f-16ae-4670-a48c-4c43ecd5cd16?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=1080&amp;w=1440&amp;s=bb5ccff2ecd9ef9cc156af22115f916c70814551 1440w,https://premium.vgc.no/v2/images/97e6a92f-16ae-4670-a48c-4c43ecd5cd16?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=768&amp;w=1024&amp;s=ebd1073d2a9a7ade8f10f39529968f980d18216e 1024w,https://premium.vgc.no/v2/images/97e6a92f-16ae-4670-a48c-4c43ecd5cd16?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=735&amp;w=980&amp;s=a958019870a306bdf898b9886bca150b5b1a36fb 980w,https://premium.vgc.no/v2/images/97e6a92f-16ae-4670-a48c-4c43ecd5cd16?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=585&amp;w=780&amp;s=500ea5ed860917807fcbb09acd739fe636d01c0c 780w,https://premium.vgc.no/v2/images/97e6a92f-16ae-4670-a48c-4c43ecd5cd16?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=435&amp;w=580&amp;s=6250ec21e142c46767b68de1a9f6804e61bbe683 580w,https://premium.vgc.no/v2/images/97e6a92f-16ae-4670-a48c-4c43ecd5cd16?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=285&amp;w=380&amp;s=71b848d51b7f0222693bdf1c279b07faeea39d02 380w,https://premium.vgc.no/v2/images/97e6a92f-16ae-4670-a48c-4c43ecd5cd16?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=150&amp;w=200&amp;s=68175a8114e5a74c924f7fe3526fc15916f0e913 200w,https://premium.vgc.no/v2/images/97e6a92f-16ae-4670-a48c-4c43ecd5cd16?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=75&amp;w=100&amp;s=56996e46d5bbb830e091596764d1e12827c00995 100w\" style=\"aspect-ratio:2048 / 1536\"></div></div><div class=\"hyperion-css-1hlrz9z\"><div class=\"teaser-label hyperion-css-52yh2p\">DEBATT<div class=\"timestamp friendly hyperion-css-10eh1jy\" data-test-tag=\"timestamp\"><span class=\"hyperion-css-ea91rp\">Publisert:</span><div><time aria-label=\"2025-12-30T09:30:21Z\" datetime=\"2025-12-30T09:30:21Z\" itemprop=\"datePublished\" pubdate=\"pubdate\">30. desember 2025</time></div></div></div><div class=\"opinion hyperion-css-1ucd1we\"><h2 class=\"hyperion-css-1hyuqep\">«Det usynlige stoffet», som Asle Toje skriver om, virker å ha reell betydning</h2></div></div></a></li><li class=\"hyperion-css-1lcs599\"><a aria-label=\"Nei, jeg sår ikke «kronisk mistanke»\" class=\"imagePosition-top medium opinion-teaser hyperion-css-bvr9ut\" data-test-tag=\"teaser-medium:link-internal\" href=\"/meninger/debatt/i/L4Ad1P/fastlege-mozzie-marvati-hevder-jeg-saar-kronisk-mistanke-det-motsatte-er-tilfellet\" rel=\"\" target=\"\"><div class=\"hyperion-css-bjn8wh\"><div class=\"hyperion-css-1k8sl4j\"><img alt=\"\" class=\"image-asset hyperion-css-f1b4q4\" data-test-tag=\"image-asset\" fetchpriority=\"auto\" loading=\"lazy\" sizes=\"(min-width: 981px) 980px, 100vw\" src=\"https://premium.vgc.no/v2/images/825102ce-2036-4043-b7dc-9bb49d801e5c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=1536&amp;w=2048&amp;s=288dd3a7e094ecf523950a43d22af01548bab9cd\" srcset=\"https://premium.vgc.no/v2/images/825102ce-2036-4043-b7dc-9bb49d801e5c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=1536&amp;w=2048&amp;s=288dd3a7e094ecf523950a43d22af01548bab9cd 2048w,https://premium.vgc.no/v2/images/825102ce-2036-4043-b7dc-9bb49d801e5c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=1080&amp;w=1440&amp;s=07f9e63857eddf738fef06a0247d3189e205a672 1440w,https://premium.vgc.no/v2/images/825102ce-2036-4043-b7dc-9bb49d801e5c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=768&amp;w=1024&amp;s=89611dbc2e2075aca037c05e596cacfe863b1e04 1024w,https://premium.vgc.no/v2/images/825102ce-2036-4043-b7dc-9bb49d801e5c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=735&amp;w=980&amp;s=0d3eb9b8d8860514bb561154fd601b5057550703 980w,https://premium.vgc.no/v2/images/825102ce-2036-4043-b7dc-9bb49d801e5c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=585&amp;w=780&amp;s=0e59f43b6199009cc31fe40ae9dd27863c5706ec 780w,https://premium.vgc.no/v2/images/825102ce-2036-4043-b7dc-9bb49d801e5c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=435&amp;w=580&amp;s=4cd27cb237e3538ec66d87a7fb359884e8797b68 580w,https://premium.vgc.no/v2/images/825102ce-2036-4043-b7dc-9bb49d801e5c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=285&amp;w=380&amp;s=783bdef048d4ad8beb808c952d3cc601cc1de0e4 380w,https://premium.vgc.no/v2/images/825102ce-2036-4043-b7dc-9bb49d801e5c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=150&amp;w=200&amp;s=a92a7173eca45967225e7929bd40b487c0d9efcf 200w,https://premium.vgc.no/v2/images/825102ce-2036-4043-b7dc-9bb49d801e5c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=75&amp;w=100&amp;s=3c20d9577b6a18759e24281b5acc02c789546fd8 100w\" style=\"aspect-ratio:2048 / 1536\"></div></div><div class=\"hyperion-css-1hlrz9z\"><div class=\"teaser-label hyperion-css-52yh2p\">DEBATT<div class=\"timestamp friendly hyperion-css-10eh1jy\" data-test-tag=\"timestamp\"><span class=\"hyperion-css-ea91rp\">Publisert:</span><div><time aria-label=\"2025-12-30T09:29:59Z\" datetime=\"2025-12-30T09:29:59Z\" itemprop=\"datePublished\" pubdate=\"pubdate\">30. desember 2025</time></div></div></div><div class=\"opinion hyperion-css-1ucd1we\"><h2 class=\"hyperion-css-1hyuqep\">Nei, jeg sår ikke «kronisk mistanke»</h2></div></div></a></li><li class=\"hyperion-css-1lcs599\"><a aria-label=\"Her er spørsmåla eg gjerne vil stille Asle Toje om han ein gong tør møte meg\" class=\"imagePosition-top medium opinion-teaser hyperion-css-bvr9ut\" data-test-tag=\"teaser-medium:link-internal\" href=\"/meninger/debatt/i/e78XvO/ti-spoersmaal-til-asle-toje\" rel=\"\" target=\"\"><div class=\"hyperion-css-bjn8wh\"><div class=\"hyperion-css-1k8sl4j\"><img alt=\"\" class=\"image-asset hyperion-css-5t6ayg\" data-test-tag=\"image-asset\" fetchpriority=\"auto\" loading=\"lazy\" sizes=\"(min-width: 981px) 980px, 100vw\" src=\"https://premium.vgc.no/v2/images/906b3115-3d31-412d-b23a-51870516bdbc?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=749&amp;w=998&amp;s=03d945cc22058c6db388622db9d2e4c4ac34179b\" srcset=\"https://premium.vgc.no/v2/images/906b3115-3d31-412d-b23a-51870516bdbc?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=749&amp;w=998&amp;s=03d945cc22058c6db388622db9d2e4c4ac34179b 998w,https://premium.vgc.no/v2/images/906b3115-3d31-412d-b23a-51870516bdbc?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=735&amp;w=980&amp;s=7cda96bee1604eb8ba54b5312f6fa3f2dd57edc3 980w,https://premium.vgc.no/v2/images/906b3115-3d31-412d-b23a-51870516bdbc?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=585&amp;w=780&amp;s=05bda5708e7d24a99c7af8a2a046456f577ada84 780w,https://premium.vgc.no/v2/images/906b3115-3d31-412d-b23a-51870516bdbc?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=435&amp;w=580&amp;s=a602f466891bf00062933186b6448f32215c6f77 580w,https://premium.vgc.no/v2/images/906b3115-3d31-412d-b23a-51870516bdbc?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=285&amp;w=380&amp;s=109e3d02ac610456b3318e930d8c1cef5b0dbf3d 380w,https://premium.vgc.no/v2/images/906b3115-3d31-412d-b23a-51870516bdbc?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=150&amp;w=200&amp;s=a2cd95266332fbcea2779dbd9a8c8c4898ac4767 200w,https://premium.vgc.no/v2/images/906b3115-3d31-412d-b23a-51870516bdbc?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=75&amp;w=100&amp;s=4e92f7c81dd6e818f862d39c1b2fa88f45c99d67 100w\" style=\"aspect-ratio:998 / 749\"></div></div><div class=\"hyperion-css-1hlrz9z\"><div class=\"teaser-label hyperion-css-52yh2p\">DEBATT<div class=\"timestamp friendly hyperion-css-10eh1jy\" data-test-tag=\"timestamp\"><span class=\"hyperion-css-ea91rp\">Publisert:</span><div><time aria-label=\"2025-12-29T17:32:53Z\" datetime=\"2025-12-29T17:32:53Z\" itemprop=\"datePublished\" pubdate=\"pubdate\">29. desember 2025</time></div></div></div><div class=\"opinion hyperion-css-1ucd1we\"><h2 class=\"hyperion-css-1hyuqep\">Her er spørsmåla eg gjerne vil stille Asle Toje om han ein gong tør møte meg</h2></div></div></a></li><li class=\"hyperion-css-1lcs599\"><a aria-label=\"Ifølge Asle Tojes logikk er jeg et symptom på Norges forfall\" class=\"imagePosition-top medium opinion-teaser hyperion-css-bvr9ut\" data-test-tag=\"teaser-medium:link-internal\" href=\"/meninger/debatt/i/43q0RV/mozzie-marvati-jeg-er-sivilisasjonskollapsen-asle-toje-advarer-om\" rel=\"\" target=\"\"><div class=\"hyperion-css-bjn8wh\"><div class=\"hyperion-css-1k8sl4j\"><img alt=\"\" class=\"image-asset hyperion-css-185p2iv\" data-test-tag=\"image-asset\" fetchpriority=\"auto\" loading=\"lazy\" sizes=\"(min-width: 981px) 980px, 100vw\" src=\"https://premium.vgc.no/v2/images/a220406c-bb04-469b-81f3-7cd9c3de9d7c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=1440&amp;w=1920&amp;s=b4662b90fa167d80f9986b6f2e9e3104ca7834a9\" srcset=\"https://premium.vgc.no/v2/images/a220406c-bb04-469b-81f3-7cd9c3de9d7c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=1440&amp;w=1920&amp;s=b4662b90fa167d80f9986b6f2e9e3104ca7834a9 1920w,https://premium.vgc.no/v2/images/a220406c-bb04-469b-81f3-7cd9c3de9d7c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=1080&amp;w=1440&amp;s=a421f9cb046179b7e1f2062cd3584ee35fdda14c 1440w,https://premium.vgc.no/v2/images/a220406c-bb04-469b-81f3-7cd9c3de9d7c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=768&amp;w=1024&amp;s=19b949b5a1443b82a1bdbb89692863f2c25b22d6 1024w,https://premium.vgc.no/v2/images/a220406c-bb04-469b-81f3-7cd9c3de9d7c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=735&amp;w=980&amp;s=006150b185d445af145ab3f123e534c8091c70bb 980w,https://premium.vgc.no/v2/images/a220406c-bb04-469b-81f3-7cd9c3de9d7c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=585&amp;w=780&amp;s=3ef54957c0e68bd65800857fcbe5e2d32c4f6cc9 780w,https://premium.vgc.no/v2/images/a220406c-bb04-469b-81f3-7cd9c3de9d7c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=435&amp;w=580&amp;s=757a1b9c1d451ba427987b6e7e1929024830ea00 580w,https://premium.vgc.no/v2/images/a220406c-bb04-469b-81f3-7cd9c3de9d7c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=285&amp;w=380&amp;s=c9c78b75118905aae3eff5987d7fe5ea8813f1a8 380w,https://premium.vgc.no/v2/images/a220406c-bb04-469b-81f3-7cd9c3de9d7c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=150&amp;w=200&amp;s=5bcf3f02f8e552614c21191ab71165eb49163e96 200w,https://premium.vgc.no/v2/images/a220406c-bb04-469b-81f3-7cd9c3de9d7c?fit=crop&amp;format=auto&amp;h=75&amp;w=100&amp;s=9b6dc048d21fe3cdfe13d79333d0520d24608025 100w\" style=\"aspect-ratio:1920 / 1440\"></div></div><div class=\"hyperion-css-1hlrz9z\"><div class=\"teaser-label hyperion-css-52yh2p\">DEBATT<div class=\"timestamp friendly hyperion-css-10eh1jy\" data-test-tag=\"timestamp\"><span class=\"hyperion-css-ea91rp\">Publisert:</span><div><time aria-label=\"2025-12-29T14:00:42Z\" datetime=\"2025-12-29T14:00:42Z\" itemprop=\"datePublished\" pubdate=\"pubdate\">29. desember 2025</time></div></div></div><div class=\"opinion hyperion-css-1ucd1we\"><h2 class=\"hyperion-css-1hyuqep\">Ifølge Asle Tojes logikk er jeg et symptom på Norges forfall</h2></div></div></a></li></ol></div></div><div class=\"extendedContent paywall hyperion-css-1wv24dq\" id=\"widget-inline-list\"><div class=\"bundle hyperion-css-6nuwex\"><ol class=\"hyperion-css-19mvxvm\"><li class=\"hyperion-css-1og0r8\"><a aria-label=\"Debatten om Asle Tojes tekst\" class=\"hyperion-css-vpoaev\" data-test-tag=\"internal-link\" href=\"/emne/debatten-om-asle-tojes-tekst\" rel=\"\" target=\"\"><span class=\"hyperion-css-0\">Debatten om Asle Tojes tekst</span></a></li><li class=\"hyperion-css-1og0r8\"><a aria-label=\"Samfunnet\" class=\"hyperion-css-vpoaev\" data-test-tag=\"internal-link\" href=\"/tag/samfunnet\" rel=\"\" target=\"\"><span class=\"hyperion-css-0\">Samfunnet</span></a></li><li class=\"hyperion-css-1og0r8\"><a aria-label=\"Asle Toje\" class=\"hyperion-css-vpoaev\" data-test-tag=\"internal-link\" href=\"/tag/asle-toje\" rel=\"\" target=\"\"><span class=\"hyperion-css-0\">Asle Toje</span></a></li></ol></div></div><div class=\"advertory-aftenposten-netboard-wrapper__article \"><div class=\"advertory-aftenposten-netboard__article\" id=\"netboard_5\"></div></div><div class=\"observer-placeholder\"><noscript></noscript></div><div class=\"hyperion-css-1q3hux1\"><button aria-label=\"Tilbake til forsiden\" class=\"hyperion-css-1t4sy44\" title=\"Tilbake til forsiden\" type=\"button\">Tilbake til forsiden</button></div><div class=\"advertory-aftenposten-netboard-wrapper__article advertory-aftenposten-bottom-ad\"><div class=\"advertory-aftenposten-netboard__article\" id=\"netboard_6\"></div></div></div><div></div></div><div class=\"hyperion-css-1927kqg\" id=\"superright-side\"><div class=\"advertory-aftenposten-skyscraperright_1-wrapper\"><div class=\"advertory-aftenposten-skyscraperright_1\" id=\"skyscraperright_1\"></div></div></div></div><footer class=\"hyperion-css-1ykq07t\" role=\"contentinfo\"><div class=\"container\"><div class=\"links\"><ul><li><a class=\"actionLink\" href=\"https://www.aftenposten.no/tips\">Tips oss</a></li><li><a class=\"actionLink\" href=\"https://www.aftenposten.no/meninger/debatt/i/Ooyk/informasjon-om-debattinnlegg-og-kronikker-til-aftenposten\">Send inn debattinnlegg</a></li><li><a class=\"actionLink\" href=\"https://www.aftenposten.no/rettelser\">Endringslogg</a></li><li><a class=\"actionLink\" href=\"https://www.aftenposten.no/slik-jobber-vi-i-aftenposten\">Slik jobber vi i Aftenposten</a></li></ul><ul><li><a class=\"actionLink\" href=\"https://kundeservice.aftenposten.no/s/\">Kundeservice</a></li><li><a class=\"actionLink\" href=\"https://schibstedforbusiness.com/no/merkevarer/aftenposten/\">Annonsere i Aftenposten</a></li><li><a class=\"actionLink\" href=\"https://info.privacy.schibsted.com/no/schibsted-norge-personvernerklaering/\">Personvernpolicy</a></li><li><a class=\"actionLink\" href=\"https://info.privacy.schibsted.com/no/schibsted-norge-personvernerklaering/\">Informasjonskapsler</a></li></ul><div class=\"logos\"><div class=\"hyperion-css-15fvjg8\" data-loaded=\"true\"><noscript><img alt=\"aftenposten-logo\" src=\"https://cdn.aftenposten.no/ap/images/footer/circular-ap-logo.png\" width=\"\"></noscript></div><a aria-label=\"Lenke til Redaktørplakaten etiske og juridiske rammeverk på Redaktor.no\" class=\"hyperion-css-hkgcqn\" href=\"https://www.redaktor.no/ressurser/etiske-og-juridiske-rammeverk/redaktorplakaten\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><noscript><img alt=\"Ansvarsmerket\" src=\"https://cdn.aftenposten.no/ap/images/footer/ansvarsmerket.svg\"></noscript></a></div></div><div class=\"info\"><ul><li><span>Sjefredaktør og adm. direktør: </span><span class=\"name\">Trine Eilertsen</span></li><li><span>Nyhetsredaktør: </span><span class=\"name\">Tone Tveøy Strøm-Gundersen</span></li><li><span>Politisk redaktør: </span><span class=\"name\">Kjetil B. Alstadheim</span></li><li><span>Kulturredaktør: </span><span class=\"name\">Cecilie Asker</span></li><li><span>Debattredaktør: </span><span class=\"name\">Erik Tornes</span></li><li><span>Utviklingsredaktør: </span><span class=\"name\">Jostein Larsen Østring</span></li><li><span>Redaktør avis og forlag: </span><span class=\"name\">Audun Solberg</span></li><li><span>Tilsynsorgan: </span><span class=\"name\">Medietilsynet</span></li></ul><div class=\"disclaimer\">Alt innhold er<!-- --> <a class=\"inlineLink\" href=\"https://www.aftenposten.no/norge/i/QxPlR/generelle-vilkaar\">opphavsrettslig beskyttet.</a> <!-- -->© Aftenposten. Aftenposten arbeider etter<!-- --> <a class=\"inlineLink\" href=\"https://presse.no/Etisk-regelverk/Vaer-Varsom-plakaten\">Vær Varsom-plakatens</a> <!-- -->regler for god presseskikk. Aftenposten har ikke ansvar for innhold på eksterne nettsider som det lenkes til. Kopiering av materiale fra Aftenposten for bruk annet sted, crawling, skraping, indeksering (for eksempel tekst og datamining) er ikke tillatt uten avtale.</div><div class=\"contact-info\"><span>Aftenposten sentralbord:<!-- --> <a class=\"inlineLink\" href=\"tel:22863000\">Tlf. 22 86 30 00</a></span><span class=\"break\"> – </span><span>Adresse:<!-- --> <a class=\"inlineLink\" href=\"http://goo.gl/maps/XgFjg\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">Akersgata 55, 0180 Oslo</a></span></div></div></div><section></section></footer></div>\n      \n      \n      \n      \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<link as=\"script\" fetchpriority=\"high\" href=\"https://cmp.aftenposten.no/unified/wrapperMessagingWithoutDetection.js\" rel=\"preload\">\n\n\n      \n    </body>\n  \n    </html>",
   "source_updated_at" : "2026-01-01 10:59:18",
   "summary" : "Les Mustafa Cans svar til Asle Toje.",
   "tags" : null,
   "title" : "Det er ynkelig å gjemme seg bak «feillesning» når kritikken kommer",
   "twitter_title" : null,
   "version" : 1
}