Herold

Human-Etisk Forbund vil ha 50.000 kroner mer av kommunen for å dekke leie av Brygga kultursal til 5 seremonier. Pengene de mottar fra det offentlige rekker tydeligvis ikke. HEF føler seg ulikt behandlet, når kirkelige konfirmanter får «gratis» seremonirom (kirker), mens de må betale.

Ola Liland, tidl. pastor, politiker og forfatter rydder forbilledlig, og sier: «Alle registrere trossamfunn får det samme kronebeløpet pr. medlem fra stat og kommune. Beløpet er regnet ut fra hva Den norske kirke får pr. medlem. Grunnloven slår fast at trosstøtten må være rettferdig og lik for alle. Alle trossamfunn, og her regnes HEF likt med frikirkene, får støtte ut fra drift og kostnader kommunen har på sitt kirkebudsjett. Regelen gjelder støtten staten gir trossamfunnene og HEF i Norge. I 2025 er samlet beløp kroner 1.500 per medlem, halvparten fra kommunene».

HEF må sammenligne seg med frikirkene. Å ligne seg med Den norske kirke i denne kontekst blir ikke riktig. Ad seremonirom påpeker Liland smertelig korrekt: «Det vanlige er at frikirkene bygger sine egne kirker, betaler strøm, avgifter, vedlikehold og drift. Dette skjer med frivillige gaver og offentlig tilskudd. At HEF ikke bygger egne lokaler er deres valg, men da må de bruke de pengene som var ment for dette til å betale leie av lokaler».

For hva gjør kirkene når de trenger merpenger i konf.arbeidet enn det offentlige gir? Rekruttering, lederkurs, materiell, lokaler, arrangementer m.m. koster. Da sendes kollektkurven rundt, gjerne ved arrangement konfirmanter og foreldre er til stede eller bidrar. «Kollekt til konfirmantarbeidet» er kjent setning. Det hender, men meget sjelden, at konfirmantforeldre har dårlig råd, men ønsker sin ungdom konfirmert allikevel. Lett å bli stigmatisert blant venner for ting man burde hatt råd til. I slike tilfelle bidrar menigheten. Gjør HEF tilsvarende?

HEF vil likebehandles, men likebehandling har en pris: Den går begge veier og på flere plan. Dokumentasjon av frivillig innsamlede midler til virksomheten, ikke medl.avg., bør være et minimumskrav før det offentlige går inn med ekstra midler. I frikirker gir mange frivillig 10 prosent, tiende, av inntekt/brutto/netto til menigheten. Å drive bygg med ukentlige seremonier og virksomhet koster. HEF vil likebehandling. Målestokken er gitt.

HEF hadde 115 konfirmanter og vil ha 50 tusen ekstra for lokalleie til 5 seremonier. Det blir 23 konfirmanter pr. seremoni og 435 kroner i kollekturven pr. konfirmant. Hvis vi antar at hvert selskap har 4 «enheter»; familie, tanter-onkler, venner, besteforeldre osv., blir det litt over hundrelappen fra hver enhet i kollektvipps. Er det for mye forlangt; at HEFs menighet bidrar med hundrelappen til husleia én konfirmasjonsdag, slik frikirkelige menighetslemmer må bidra med tusenvis av kroner år etter år til drift av sine bygg? Nei, det er ikke det! Hvordan vurderer HEF likebehandling i lys av slike påstander?

Hvis noe er for dyrt, søker man først om støtte og får evt. innvilget. Er det for dyrt, velger man vanligvis billigere alternativer. HEF setter fornuftens rasjonalisme høyt. Å velge Brygga kultursal seremonirom fordi den fyller handlingen med katedralens høytidelige hellighet, er verken fornuftig eller rasjonelt når du ikke har råd til det! HEF verdsetter tankens frihet; da burde skolenes aula/gymsal med scene være et både billig og ideelt alternativ? Men vi vet at ingen kan fornekte sitt skapergitte religiøse opphav, selv ikke HEF. Vår religiøse lengsel og higen kommer til syne i de merkeligste former, men den er lett å kjenne igjen. Søke relasjonen til noe som er større enn meg og som vil meg godt gjør vi daglig. Store, høytidelige rom gir et slikt sakralt ekko. I kirkerommet er det klar tale.

HEF burde egentlig søke om å få bruke kulturkirken Immanuels kirke til sine konfirmasjoner. Den er «gratis» ... For HEF er det uansett bare et stort, fint rom med symboler de ikke tror på; so what? HEFs idealisme går ut på at alle skal få tro hva de vil; Immanuels kirke er ikke engang noe å frykte. Jeg har overværet et par borgerlige konfirmasjoner, og ingen ting i dem gikk imot det Kirken står for av livsutfoldelse, nestekjærlighet, ansvar, etikk, glede og høytid. Kun forankringen er ulik; i mennesket eller utenfor? Personlig kaster jeg anker utenfor båten. Skulle tro Menneskerettighetserklæringen var meislet inn på baksiden av De 10 Bud.

Konfirmasjon

Kirken tilstreber møteplasser der folk er utenfor kirkerommet. Hvorfor skulle ikke HEF kunne ha sin «fra barn til voksen» seremoni inne i et kirkerom, som er stedet for livsløp fra fødsel til død, store konserter og verbale fremføringer. Passær støtt, spør´u meg, og hadde dere spurt, og jeg ikke hadde vært pensjonist, men i jobb, hadde vi laget detflotte borgerlige konfirmasjonsarrangementet i Immanuels kirke – med en liten kollekt, naturligvis. Kirke koster også, men litt mindre. Bare ikke begynn maset om å dekke til eller fjerne kors, symboler og sånn. Det er det bare en litterær halvdød macho med personlighetsforstyrrelser fra Transilvania som gjør; det blir for dumt.

Og skulle HEF mot formodning få kommunale ekstra penger til husleie, er det også i rettferdighetens og likebehandlingens navn riktig at alle frikirkene som driver konfirmantarbeid får samme sum.