Alle kan slappe litt mer av
Det blir fine folk av ungene, enten de begynner i barnehagen nÄ eller neste Är.
KrFU-leder Ingrid Olina Hovland (21) kaller det «en syk kultur», den norske, der vi sender ettÄringer i barnehagen. Det ville hun aldri ha gjort selv, sier hun til VG.
De norske verdiene er altsÄ ikke noe hun helhjertet omfavner.
For nordmenn flest sender ettÄringene sine i barnehage.
Ungene klarer seg stort sett.
Det gjÞr de ogsÄ om de ikke gÄr i barnehage nÄr de er ett.
Hovland kan dette med Ä melde skarpt om saker som angÄr folk flest. Tidligere har hun sagt nei til abort ogsÄ etter voldtekt og ment at likestillingen har gÄtt for langt.
Da tar det som oftest fyr i partyteltet, enten det er eldre feminister som kommer bĂŠrende med jerrykannen, eller unge AUF-ere.
Det meste tyder pÄ at Hovland mener det hun sier. Og det er vel greit. Det finnes flere samfunnsdebattanter med lignende syn. Det er skrevet bÞker og kronikker om hva som er riktig tid for barnehagestart.
Forskjellen er ordbruken. Vanligvis fĂžres debatten i et litt annet toneleie, uten at noen klikker.
For Ă„ kalle den norske kulturen syk, det er vel Ă„ ta i?
Likevel:
I andre land og kulturer ville nok mange vÊrt forskrekket. Det kommer an pÄ hva man er vant til.
Skandinavia har ekstremt rause foreldrepermisjonsordninger, og det fÞrer til masse tid med ungen fÞr barnehagestart som for mange blir rundt ettÄrsdagen.
à vÊre bare ett Är synes nok likevel bÄde polakker, spanjoler og franskmenn, som har dÄrligere ordninger, er tidlig.
Kanskje synes ogsÄ en del norske foreldre det. For det er nok mang en mor og far som har beinet ut av barnehagen med svart samvittighet pÄ vei til sine Äpne kontorlandskap for Ä jobbe videre med bÊrekraftskriterier i nybygg.
Alle foreldre har sin barnehagestart-fortelling.
GrÄt ungen kun til du var ute av dÞra, fÞr han satte i gang med ingeniÞrkunst i Duplo? Eller mÄtte ettÄringen fÄ med seg sin egen vogn inn i barnehagen for Ä ha noe kjent Ä klynge seg til?
Empatisk innstilte barnehageansatte har fortalt mange foreldre ting som: «De slutter Ä grÄte straks du er ute av syne. Tilpasningen vil ta enda lenger tid om du venter.»
Det er for Ä lette pÄ samvittigheten.
Men Hovland virvler derimot opp den dÄrlige samvittigheten.
Heller enn en syk kultur kan man ogsÄ snakke om en sykt bra, norsk kultur.
I gamle dager ble smÄbarnsmÞdre som jobbet, nedsettende kalt «ravnemÞdre» eller «karrierekvinner».
Politiske endringer har pÄ fÄ tiÄr fjernet skjellsordene. Skikk og bruk rundt familielivet er forandret.
Vi har et helt annerledes hverdagsliv enn da bestemor var ung. Det som fĂžr var upassende, er i dag blitt normen.
Idealet er bÄde fulltidsjobb og foreldre som er til stede.
Da norske kvinner i stort monn var husmÞdre, ble familiene hardt straffet pÄ skatten dersom kvinnene jobbet etter at de giftet seg. PÄ mange arbeidsplasser var det vanlig Ä si opp kvinner nÄr de giftet seg.
Norske husmĂždre brukte mindre tid sammen med barna sine enn dagens foreldre.
Kvinnene hadde sÄ mye annet de mÄtte gjÞre, som Ä vaske klÊr, safte, sylte og sy klÊr til en hel familie. Mennene var pÄ jobb.
En ting foreldre i gamle dager nok var bedre pÄ, var Ä la ungene holde pÄ uten at de fulgte med. Ungene lekte friere og ble mer robuste. Bakdelen var at flere sloss, druknet og havnet i ulykker.
For Ä svare Hovland er det fristende Ä moralisere tilbake og si: «Slapp av!»
Lite tyder pÄ at det er et farlig sosialt eksperiment Ä starte i barnehagen nÄr man er ett Är.
Det gÄr stort sett bra.
Det som faktisk kan gÄ dÄrlig, er for mor eller far Ä stÄ utenfor arbeidslivet i Ärevis.