Herold

I den debatten som Skjalg Fjellheim utløste da han kommenterte et debattinnlegg til professor Astri Dankertsen, står spørsmålet om samene i Norge er blitt kolonisert, i sentrum.

Det som avgjør om samene i Norge er blitt kolonisert eller ikke, avgjøres av om samene/de samisktalende allerede var bosatt i Norge/deler av Norge, da de norsktalende sine språklige forfedre og formødre, dvs. de norrønt talende og før dem igjen de urnordisk talende, bosatte seg i området. Dette uansett hva en velger å legge i ordet kolonisering.

Det nytter ikke å gjemme seg bak statslønnet, akademisk frihet. Påstander må tåle møtet med nordnorsk virkelighet

Forestillingen om at samene kom først er gammel. Den som lanserte påstanden om at samene kom først var Karl Bernhard Wiklund (1868 -1934), som var professor i finsk-ugriske språk ved Uppsala universitet. Han fremmet en teori om at samene nedstammer fra en befolkningsgruppe som oppholdt seg på Nordkalotten, som snakket et ikke-uralsk språk som han kalte for protolappisch (førsamisk). På et eller annet tidspunkt hadde de angivelig byttet til et uralsk språk som de hadde adoptert fra forfedrene til de finsktalende.

Wiklund sin teori førte til at det, helt fram til i dag, har festet seg en forestilling om at samene er etterkommere av de første menneskene som bosatte seg på Nordkalotten, rett etter at isen begynte å rekke seg tilbake for omkring 12 000 år siden og at de derfor er et urfolk i historisk betydning.

Jeg skal i det følgende gi noen eksempler på dette:

1. En av dem som sluttet seg til forestillingen til Wiklund var Fridtjof Nansen. Det ga han uttrykk for i boka «Nord i Tåkeheimen». (1911

2. Samepolitikeren Elsa Laula Renberg (1877–1931) hevdet på begynnelsen av 1900-tallet at det var samene som bosatte seg først.

3. Nils Hønsvald (1899–1971) som var stortingsrepresentant og parlamentarisk leder for AP på Stortinget, uttalte i 1958 at «Samene er Nordkalottens urbefolkning, og det synes naturlig at de ved alders tids bruk av visse naturressurser har ervervet en særlig rett til dem». Dette synspunktet springer ut av en befestet holdning i vår kultur om «første fødtes rett».

4. I læreboka «Gaia 5, Samfunnsfag for barnetrinnet, Gyldendal

Undervisning» kan man lese at. «Vi regner samene som et urfolk. Det betyr at det var de som bosatte seg nord i landet vårt først».

1. Læreboka «Samerett» (2009) er blitt brukt som pensumlitteratur på masterstudiet i rettsvitenskap ved UiT. Den er skrevet av daværende førsteamanuensis cand.jur. Susann Funderud Skogvang. Der fortelles det til studentene at samene er «de første beboere i det nordlige Norge» (s. 232)

2. Læreboka «Same- og reindriftsrett» (2019) blir brukt som pensumlitteratur på masterstudiet i rettsvitenskap ved UiT. Den er skrevet av professor i rettsvitenskap ved UiT, Øyvind Ravna. Der slutter Ravna seg til den samme fortellingen.

3. I «NOU 2025: 3. Ny kulturmiljølov» fortelles det at «Samane har ikkje flytt til landet, men er ei etnisk gruppe som har vaske fram i jakt- og fangstsamfunna som resultat av at kontaktnettverka endra seg i hundreårene før vår tidsregning.»

4. «Skolerom» er en nettside som ifølge dem selv tilbyr «undervisningsopplegg rettet mot 5.–10. trinn og videregående opplæring, men du vil også finne innhold som kan benyttes på småtrinnet.» Der kan en blant annet lese dette: «Sameland – Sápmi Området fra Hedmark i sør til Finnmark i nord, og deler av Russland i nord, kalles av samene Sápmi. En folkegruppe bosatte seg i dette området for over 10 000 år siden. Her kunne menneskene leve av jakt og fiske. Kulturen og levemåten som utviklet seg, kalles samisk. Samer er altså den eldste folkegruppen i området Sápmi, og kalles urfolk.»

5. Forestillingen om at samene kom først sitter fast helt til topps også hos statsmakta. Dette bekreftes bl.a. i statsminister Jonas Gahr Støre (Ap) sin tale til Sametinget den 09.03.2023. Der fortalte at samene er et urfolk i historisk kontekst. Han sa også at «Samene oppdaget ressursene i naturen, på land, i elvene og i sjøen, hvordan de kunne utnyttes og bevares. Dere samlet kunnskap, fra det å leve av naturen, som dere delte med oss, det norske fellesskapet.» underforstått: Når de norsktalende kom, ble de altså opplært av de samisktalende. Påstanden om at samene kom først og dermed er blitt kolonisert, kan derfor sees på som en statsdoktrine.

Flere eksempler kan gis men jeg stanser her.

Myndighetene og befolkningen er altså i omkring 100 år blitt indoktrinert i forestillingen om at samene kom først og følgelig er blitt kolonisert. Det finnes imidlertid ingen dokumentasjon innen historieforskningen som beviser at samene kom først og jeg har i snart 20 år spurt om når samene i Norge ble kolonisert, uten å ha fått svar på mitt spørsmål.